fotinya_ru: (Default)

В чуть слышном шорохе осенней листвы приходит к нам тихий праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Все отцвело, отплодоносило в природе и жаждет покоя, мира, отдыха. Но это в природе. И если не включать телевизор, не ходить в интернет, не погружаться в беспокойную разноголосицу множества возмущенных, несогласных, страждущих от нестроений сегодняшнего времени, то можно было бы слиться с природным ощущением праздника. Но в мире людей не все так тихо в эти осенние дни.

Обсуждают последние политические события, спорят, перебивая друг друга, возмущаются, не соглашаются, ругают власть. Ее есть за что ругать. И много есть чего в нашей сегодняшней жизни, с чем невозможно согласиться, о чем скорбит сердце и чем возмущается разум. 

Но вот — Покров. Из глубины веков, а память праздника идет из десятого века, посылается нам тихий, но вполне очевидный урок.

Итак, 910-й год, Константинополь осажден варварским племенем сарацин, они пылают ненавистью к христианству, готовы стереть с лица земли все, что с ним связано, разрушить храмы, в большинстве своем посвященные Богородице, а людей уничтожить или взять в рабство. И вот во Влахернском храме собрались все, и стар, и млад.
Можно себе представить, как они молились! Ведь совсем рядом, буквально за пределами храма, ждала их неотвратимая смерть.

А может быть, скажет кто-то, надо было вот так, всем миром - с оружием в руках, до последней капли крови?.. Что же это, смертельная опасность грозит стране, а они собрались в храме и молятся?

Но, возможно, в этом и состоит тот тихий урок, идущий к нам из глубины веков. Они все собрались и стали молиться. Это был горячий вопль множества сердец, взывающих к Пресвятой Богородице, как к последней надежде. И разве когда была Она безответна на такой отчаянный зов о помощи? Каждый может вспомнить из своей жизни, когда уж совсем не было никакой надежды...

И вот увидели Христа ради юродивый Андрей, кстати, славянин по происхождению, и ученик его Епифаний — Божию Матерь, во всем ее величии и красоте, вознесенную над молящейся толпой и взывающую к Сыну Своему о спасении этих людей. Вот Она снимает с себя покров и простирает его над молящимися. Видение вскоре исчезнет, но благодать останется на века. Пресвятая Дева и тогда, десять веков назад, помогла христианам одолеть врагов, и потом — сколько еще раз — оградит любящих Бога от всякой напасти. Честным своим омофором...

Но мы — собираемся в телестудиях и спорим до остервенения, не соглашаясь друг с другом, о том, что есть плохого в нашей жизни, и как нам с этим бороться. Покричали — и вроде сделали дело. 
Или сидим ночами в форумах и точим язык, призывая самые злые для этого слова. И что? Наутро жить стало веселей?

Или вот еще аттракцион этот — стояние 31-го числа каждого месяца на площади. Одни собираются и стоят, выражая свой протест. Теперь, правда, вроде уже сидят. Другие заталкивают их в автобусы и везут в каталажку. И не надоест — ни тем, ни другим. Ни третьим, которые с большим интересом за всем этим наблюдают.

Есть ли на земле, возможно ли справедливое устройство? Мы все когда-то кивали туда, где нас нет: вон, у них-то, изобилие и благоденствие. Сейчас видим — и у них кризис. В каждом дому по кому.

А правители бывали и похуже. И нам рано еще забывать своих. И из глубины опять же веков примеры идут — вот Нерон, это ведь ужас что был за император! Но почитаем апостола Павла, который писал в это время Тимофею: «Прежде всего прошу совершать молитвы... за царей и всех начальствующих...» (1 Тим. 2: 1-2)

Так, может, и за наших-то надо больше молиться всем миром — что толку  костерить их на все лады? Это любого начни без конца ругать, он разве похорошеет? А если бы всякий, только налегло на сердце злое, покусал бы язык и сказал бы совсем не то, что сначала хотел, а: «Помоги им, Господи! Дай сил и разумения!»

Потому что — плоть от плоти. Мы сами-то, что, другие? Если вдруг возникнет на пути кучка золота — мы ее перепрыгнем разве, чтобы пойти дальше своей дорогой, потому что это не наше? Или если есть возможность придраться к какой запятой у ближнего в бумажке, мы разве этой возможностью пренебрежем? Вспомните самого мелкого клерка в самой мелкой конторе — он еще вчера сам страдал от произвола в конторе покрупнее, а сегодня сел в своей — и не подходи к нему без кривой козы!

«Знай себя — и будет с тебя», - говорил преподобный Амвросий Оптинский. Молись. Ты ведь многого не можешь, не в состоянии изменить — криком, возмущением, противостоянием. Но молиться-то можно всегда и везде. Надейся на Бога. И сам не плошай.  То есть делай что по силам. И не делай другому того, что не желал бы для себя. И проведет Господь сквозь все нестроения-беды-ненастья. И не заметишь, как проведет. По молитвам Пресвятой Богородицы, чей спасительный покров и над всей землей, и над каждым городом, над всяким домом, где призывают Ее на помощь, и над каждым человеком, хоть раз в жизни да испытавшим силу Ее предстательства и ходатайства за нас перед Богом. 

Кажется, я кого-то убеждаю в очевидном? Наверное, самое себя...


Page generated Sep. 21st, 2017 07:26 pm
Powered by Dreamwidth Studios